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270610
 
¿Dónde tiene su punto de partida la historia del conocimiento humano?
 
 – "En la Teoría del Conocimiento hay que razonar dialécticamente, o sea, no suponer jamás nuestro conocimiento acabado. (….)." –
 
“Si admitimos que el desarrollo del conocimiento humano tiene en la ignorancia su punto de partida, veremos que millones de ejemplos, tan sencillos, como el descubrimiento de un elemento llamado alizarina en el alquitrán de hulla, millones de observaciones sacadas no sólo de la historia de la ciencia y la técnica, sino también de la vida cotidiana de todos y cada uno de nosotros, muestra al hombre la transformación de las cosas en sí, a cosas para nosotros, y aparición de fenómenos”.
 

“Lenin toma tres conclusiones gnoseológicas importantes:

1)                         Que existen cosas independientemente de nuestras sensaciones, fuera de nosotros, pues es indudable que la alizarina existía ayer en el alquitrán de hulla, aunque nada sabíamos ayer de la existencia de ese elemento y no percibíamos formación alguna de esa alizarina. Ese elemento no había sido descubierto, pero estaba.

2)                       Que no existe ni puede existir ninguna diferencia de principios entre el fenómeno y la cosa en sí. Existe simplemente la diferencia entre lo que es conocido y lo que aun no es conocido.

                  3)          Que en la Teoría del conocimiento hay que razonar dialécticamente, o sea, no suponer jamás nuestro pensamiento acabado, invariable, sino analizar como el conocimiento incompleto o inexacto llega a ser más completo y más exacto”.
 
 “El problema si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema teórico, sino un problema práctico. Es en la práctica donde el hombre debe demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad e irrealidad de un pensamiento aislado de las prácticas es un pensamiento escolástico”.
 

 

 
 
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